O novo visual da Torre e o amigo Juca Melena

A Torre passou por reformas. Eu havia alertado, no início, de que isso poderia acontecer.

Reformamos a casa, trocamos de roupas, mudamos o penteado e o visual.

A vida se encarrega de fazer outras mudanças, umas passageiras e sutis, outras definitivas e profundas.

As mudanças na Torre foram arquitetadas pela sensibilidade da amiga Anne com a colaboração da Lu, ambas mestras em edificar amizades. A elas duas, meu carinho infindo.

Cremos ter tornado a Torre mais agradável às visitas, sempre bem-vindas.

Como a visita que recebo hoje, do meu amigo Juca Melena. Gaúcho das Missões Jesuíticas, diz ele ter nascido perto dos Cerros de Santa Tecla, ao lado do M`Bororé, perto de São Borja.

Tratamos-nos mutuamente por “compadre’, embora não haja razão para tal, pois não somos padrinhos de nenhuma criança, filho de um ou de outro, mas por consideração, como ele diz.

De idade ele aparenta cerca de setenta anos, não mais. No entanto, se considerarmos as histórias que ele conta, jurando ter estado presente e interagido nos fatos, terá, certamente, muitos séculos de existência.

Carregou enormes pedras nas costas, ajudando os Guaranis do Padre Roque Gonzáles de Santa Cruz a erigir as torres de São Miguel. Esteve ao lado dos Lanceiros Negros com Garibaldi em Laguna. Foi testemunha da paz imposta em Ponche Verde.

Em 1864 lutou (peleou, no seu vocabulário) contra as forças de Solano Lopes na Guerra do Paraguai. Mais tarde, em 1923, testemunhou os embates entre Maragatos e Chimangos, ora usando o lenço branco, ora o colorado.

Visita a Torre incidentalmente. Chega sem avisar, calçando as velhas botas pretas ressequidas de sempre. Sobe dois ou três degraus e se dá conta do peso das tralhas de montaria que carrega. Joga-as a um canto qualquer e grita:
- Buenas, compadre. Tem bóia? Vim prá pousar...

Convidei-o a contar suas histórias para as “Letras da Torre.” Ele dita e eu escrevo. Procuro fazer a transcrição literal de suas palavras, embora, às vezes, eu intervenha pedindo moderação, pois alguns termos que usa podem causar mal estar a leitores mais refinados.

Ei-lo. Não acreditem piamente em tudo o que ele diz, até que os historiadores possam provar cabalmente a sua veracidade.

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Buenas, Tchê. Tem bóia? Vim prá pousar.

Me pedes para contar uns causos? Pois conto.

Bota aí: (Carece apagar o palheiro? Não?... Então...)

Conto de mim, por primeiro.
Meu nome é Juca Melena.
Minto!...
De batismo e de papel sou mesmo José dos Santo. José por causa do santo e Santo por causa do pai.
Juca, não sei de onde trago, mas de Melena eu conto, pois bem me lembro.
Foi por obra de uma prima, mui linda e de olho azul, alemoa por cruzamento. Então... Fui sestear certa feita, na casa dela, na Vila Oeste, quando eu balseava umas toras de canjerana para entregar em Corrientes e o Uruguai tava baixo. O Salto Grande – Yucumã – não dava vaza. Então encostei a balsa para esperar a enchente. Nesse entremeio de espera fui visitar a tia, pois que longe não era. Coisa assim, de poucas léguas, do lado barriga verde do rio, pras bandas de Palma Sola.

A prima essa, do olho azul de quem lhes falo, alcunhou-me de Melena, por conta das crinas compridas que ainda eu tinha na época.

Muy hermosa, ela, a prima. (Escutou o sotaque castelhano, compadre?... Então... Aprendi com as correntinas.)

Mas bueno...

Tenho uma bem querença por demais de grande por este guri, meu compadre. Quando chego assim meio estropiado, é por aqui que me arrancho. Tem bóia de primeira e a prosa é boa.

(Pintastes o rancho, bagual? Parece ter mão de china nestes caprichos. Tem?... Então... Enrabichou-se?... Não?... Então...)

O causo? Ah, o causo!

Pois como tava lhes contando, conheci este qüera desde o desmame. Andava lá, pelas mangueiras, mexendo em bosta de vaca, alambrando sabugos e tocando boi de osso por diante.

Quando ficou mais retovado, não se prestou para a lida. Tinha, assim, o espinhaço torcido prá frente, como um anzol de jundiá, sem a fisga. Não era de montaria. Até mesmo quando montava de encilha na égua mansa das prendas, plancheava logo no primeiro trote.

O patrão velho, que era bueno barbaridade, entrou nuns entendimentos com uma tal tia, de nome Amália, que morava na Vila, e mandaram o estrupício prá lá, prá aprender as letras e virar doutor.

(Me alcance o mate! Então...)

Eu, por essa conta, fiquei na estância. Nos dias de sol, amanunciava aporriados, nos de chuva limpava os galpões e lidava com tentos. Quando a pachorra azucrinava por demais, tinha uma revolução de permeio.

(Pega a cuia, que roncou... Então...)

De letras, sei muito pouco. Desenho o nome male mal. De reza decorei a Ave Maria até o bendito o fruto. Do Pai Nosso, até as ofensas. Mas nas contas não me atrapalho, sei bem quando querem me lograr no troco.

De resto, venho pro pouso. Vim saber desta querência meio que por acaso. Da venda do Lupercino, quando tomava uma canha, eu vi um andar meio que, por assim dizer, capenga de um lado. Pois que me atiçaram as lembranças, vim de atrás. Era mesmo o estrupício, bem mais taludo. Fiquei por aqui, meio encabulado, mas pousei...

(Tem mão de china nestas paredes. Pelo cuidado!... Enrabichou-se?... Não?... Então...)

Mas bueno, lavou a erva. Me acomodo por aqui, neste baldrame. É escada?... Então...

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Juca Melena voltará. Ele sempre volta. Prometeu-me trazer uns “causos” e a gaita. Pode tocar na Torre, Anne? Não é um sacrilégio?
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Logo após a publicação desta postagem, recebi, por vários meios, reclamações de que muitos termos e expressões usadas pelo Juca Melena são de difícil entendimento. Concordo. Foi falha minha. Habituei-me com esse linguajar e não me dei conta de que nem todos que visitam a Torre vêm do Rio Grande do Sul ou tiveram um convívio suficientemente prolongado e envolvente a ponto de entender os termos usados por ele.
Para reparar esta falha involuntária minha, publico um pequeno glossário de termos e expressões que considero de mais difícil entendimento, para quem vem de fora.
Algumas palavras e explicações são de minha própria tradução e lavra, por não ter encontrado definições em publicações disponíveis. Outras, credito às seguintes fontes: Dicionário Priberam de Língua Portuguesa (http://www.priberam.pt), Dicionário Gaúcho, do Site Invernada de Guapos (http://www.invernadadeguapos.hpg.ig.com.br) e extremamente útil o glossário de termos gauchescos da Universidade Federal de Pelotas, que recomendo (http://www.ufpel.tche.br/pelotas/glossario.html) .
Se, ainda com este adendo, pairar dúvidas, recomendo aos visitantes que se reportem a mim, especificando os seus não entendimentos no espaço reservado aos comentários. As palavras abaixo não estão em ordem alfabética, mas na sequëncia em que aparecem no texto.

MELENA: Cabelo comprido, cabelo desgrenhado, gadelha. Parte da crina do cavalo, pendendo da cabeça sobre a fronte.

CAUSOS: Contos, estórias.

MARAGATO: Nome dado aos sulistas que iniciaram a Revolução Federalista no Rio Grande do Sul em 1893 em protesto à política exercida pelo governo federal representado na (então) província por Júlio de Castilhos. Os Maragatos eram identificados pelo uso de um lenço vermelho (colorado) no pescoço. Na Revolução de 1923 desencadeada contra a permanência de Borges de Medeiros no governo do Estado, novamente a corrente Maragata rebelou-se, liderada pelo diplomata e pecuarista Assis Brasil.

CHIMANGO: (Ou Ximango): Alcunha dada no Rio Grande do Sul aos partidários do governo de Borges de Medeiros na Revolução de 1923. Identificavam-se pelo uso do lenço branco amarrado no pescoço. Chimango, (termo usado pejorativamente pelos adversários políticos Maragatos, já que consideravam Borges de Medeiros um usurpador) é uma ave de rapina, comum na campanha rio-grandense, parecida com o carcará, porém menor do que este.

CARECE: (Carecer), precisa (do verbo precisar), necessita.

PALHEIRO: Cigarro de confecção manual em que o fumo é enrolado em uma palha de milho.

SESTEAR: Descansar, dormir a sesta. Abrigar do calor (o gado).

BALSEAVA: Conduzia a balsa.

TORAS: Troncos de madeira.

CANJERANA: Árvore de madeira vermelha ou rosada, conhecida também como cedro-canjerana.

CORRIENTES: Província (estado) argentina.

YUCUMÃ: Do Tupi-Guarani: Salto Grande. Queda de água, cachoeira existente no rio Uruguai, localizada no Parque Estadual do Turvo, no município gaúcho de Derrubadas. Com 1.800 metros de extensão é considerado o maior salto longitudinal do mundo.

VAZA: Vez, oportunidade.

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ALCUNHOU-ME: De alcunha; apelido. Apelidou-me

ESTROPIADO: Diz-se do animal sentido dos cascos, com dificuldade de andar em conseqüência de marchar por estradas pedregosas.

CHINA: Descendente ou mulher de índio ou pessoa do sexo feminino que apresenta alguns traços característicos étnicos das mulheres indígenas. Mulher morena. Mulher de vida fácil. Esposa.

QÜERA: Homem destemido, desabusado. Pessoa valente.

ALAMBRANDO: De alambrado. Aramado. Cerca feita de arame para manter o gado nas invernadas ou potreiros. Cerca. Alambrando: Construindo uma cerca.

RETOVADO: Embora no Rio Grande do Sul possa ter o significado de falso, fingido, aqui Juca usou o termo para significar grande, crescido, mas manhoso. (Definição do Anfitrião da Torre).

JUNDIÁ: Peixe de água doce. Nome vulgar de diversos gêneros de peixe.

ENCILHA: Apertar a cilha (no cavalo). Conjunto de apetrechos para montaria. Montar de encilha: Montar o cavalo devidamente preparado para tal, com segurança.

PLANCHEAVA: Caía de lado.

ESTRUPÍCIO: Pessoa feia. Pessoa esteticamente desacertada, esquisita.

ESTÂNCIA: Estabelecimento rural destinado à cultura da terra e, sobretudo, à criação de gado vacum e cavalar.

AMANUNCIAR: Amansar um cavalo sem o montar. Domesticar um animal, tirando-lhes as manhas por meios brandos, sem o molestar.

APORRIADOS: (Aporreados): Cavalo mal domado, indomável, que não se deixa amansar. Aplica-se também ao homem rebelde.

LIDAR COM TENTOS: Tentos: Tiras de couro de gado vacum que depois de curtido ao sol são usados para a feitura de diversos apetrechos para o trabalho no campo. Lidar com tentos: Trabalhar o couro, já curtido, para a confecção de apetrechos da lida campeira, como laços, rédeas, e outros para “encilhar” o cavalo.

POUSO: Pernoite. Vir para o pouso: Vir para pernoitar.

QUERÊNCIA: Lugar onde alguém nasceu, se criou ou se acostumou a viver, e ao qual procura voltar quando dele se afasta.

CANHA: Corruptela de cana. Aguardente de cana. Cachaça.

CAPENGA: Coxo. Manco.

TALUDO: Crescido, grande, desenvolvido.

ENRABICHAR-SE: Enamorar-se, apaixonar-se.

BALDRAME: Viga de madeira, ao rés do chão circundando toda a casa, que, pelo lado de dentro, fica saliente se não houver revestimento interno.